君子之交淡如水

大概半个月前，在和李老师的一次谈话中，李老师说，他的门生弟子满天下，但是他从来没有对谁“如胶似漆”，老师说，有智慧的人，没有极亲密的关系。

我听了，百味杂陈，有些小小的波动，因为这说明李老师对我和其他学生是一样的，没有对谁特别好；另一方面，也终于从导师口中听到了，自己一直以来需要印证的话，也即古人云：君子之交淡如水。

是的，清清淡淡，这是真味。

想想为什么，最终还是归于人心。刻意的亲密造成一种不经意的痛苦，只有最信赖的人才能伤害你，为了躲避这种痛苦，此其一；金刚经说，应无所住而生其心，心中的挂碍越来越少，此其二；有智慧的人，追求自我完善，更专注于自我，达成一种自我收敛的稳定均衡状态，这种状态如湖面，虽时起时浮，但平静终归常态，此其三；高手之间相互欣赏，并肩而立，此一峰望彼一峰，此中便有真意，无需如胶似漆的粘着，此其四。

所以，记得老钱说过一句，好朋友，不联系，不代表不想念。很是认同，我想我是可以体会到他的心境的，我和他到底是一路人。

喜欢的人越来越多，心动的人越来越少，这是老田常说的。道理其实和君子之交淡如水没太大的差别，都是人的感情，一牵涉到感情，就既有乐，又有苦。

我记得老田说他的三境界时，以苦为苦，苦中作乐，以苦为乐，我曾经谈到尚有第四层境界，老田当下说出“无苦无乐”，彼此默契，自不言说。但老田说，这无苦无乐非凡人所能企及，故略而不谈，我不甚认同。虽然凡人达不到无苦无乐的终极状态，但是在偶尔的某些时候，还是可以有此中心境的，君子之交淡如水，虽不能说无苦无乐，但离之不远。

就好像我曾经和老田探讨孔子的心路历程，十五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不愈矩。我说，孔子七十，可并不是真的达到了从心所欲的地步了，他只是在偶尔的瞬间，做到了。

这是个均衡，稳定的均衡，在力学里，即是受外力扰动仍能回到初始状态；在现代商学理论里，这就是市场推动下达到的一个最终的价格。其实人生就是这样，在各种外界力量的的作用下，达到一个稳定的均衡状态。

所以，人生会趋于收敛，收敛于那个自己的均衡点，这个均衡点每个人都不同，但有共通之处，其中关于人际关系上，我相信君子之交淡如水这句话是讲出了一些东西的。

人太多了，当你从小我超越而出，走向大我的时候，你会忘记具体的某些人，将众生视为一体，“天地不仁，以万物为刍狗”，你会舍弃过去所一直眷恋的，你会走向一条矫健、刚毅、仁而不仁的人生轨迹。就如同温家宝总理谈到的他所理解的中华民族的民族精神——天行健，君子以自强不息；地乾坤，君子以厚德载物——我深为认同。

中华民族是极具智慧的民族，按老田的解释，有智慧的人应当以天行健的姿态、自强不息，有智慧的人应当以地势坤的情怀、厚德载物。他们和君子之交淡如水，都有深刻的联系。

此时看世界，已经能看到世事如一的境地了，亦喜亦悲。喜多还是悲多，很难讲，因人生经历不同而多有差别。我大哥老田，就是一个悲大于喜的人，而我则悲喜参半。

这就是所谓的悲欣交集，它是和“勇猛精进”一起奉为“阁楼”的座右铭的。

我在离开杭州之前，老田和木鱼送我，我对老田说，阁楼、虫子会，这群人恐怕是这辈子最后的兄弟了。因为懵懂的心境早已不在，理性和感性的交织已把我们带入一个深邃幽寒的世界，哪怕以后再遇到精神挚友，也不会有如今这样亲密的情谊。

但是，虽然我们看到了背后的一些故事，并不是说我们已经可以完全的讲完。也不代表我们就该什么也不做，平平淡淡。

我们需要成长，我们需要站立。

阁楼的另个座右铭“勇猛精进”，除了字面上简单的勇气决断之外，其实还是带有一直天行健的悲情，以一直自我欺骗的“stay hungry; stay foolish”的态度、偏执的态度追求人生的均衡。

背后的看透，悲欣交集，是对生命的理解；前面的积极，勇猛精进，是对生命的无限热爱。

所以，我最亲爱的伙伴们，我最可爱的哥哥姐姐弟弟妹妹们。

生命的精彩，在于它并不是静止的。虽然我远在异国他乡，虽然我们并没有常常在一起，但是这份对生命的理解，以及由此，对生命的热爱，把我们联结在一起。时间和空间的分隔并不能束缚我们对自由的渴求，相反，它让我们更专注于自身的磨砺，给我们无穷的动力，去不断进取。

从我们一出生，我们就注定是孤独的可怕；直到我们死亡，我们灵魂依然无法逃离孤独的禁锢——这是天命，天命由天不由我。

然而，自始至终，我们不是一个人在战斗。

我命由我不由天。

东阳，

东京时间9.22凌晨于日本神奈川县寓所