【连载】苦楼论拳2

玖

昔者，郭氏云深半步崩拳打天下。其之崩拳非崩拳也。以崩拳之形而施六要之功，曰混元之功也，故可无敌于天下。

拾

混元者，通备也。无所不含，无所不容，无所不生，无所不克。阴阳合而混元，阴阳分而太极。

拾壹

世之武者，须知重功而不贵招。招虽万变，惟功不败。功深者，招自成也，所谓出手皆成招也，吾深然之。

拾贰

招之用也，以功为本。无招不破也，以功破招，势如破竹。招之与招，交相破解，连环无端。武者交手，其能胜者在乎孰能于斯境中把握对方之力点，用所当用之招也。此则需功深而感应神明方能为之。

拾叁

余谓练武者，不外乎筋骨、整合、神意者也。筋骨者，筋韧骨坚也；整合者，周身和而各所当也。神意者，意念精神也。三者成而拳术就。

拾肆

筋骨、整合、神意三者，亦不可强分也， 一练俱练，无非各有轻重也。故曰： 所有功夫俱是内外兼修，无非各有所重。少林之七十二艺者，多所练者为筋骨，然亦配合意念之运行。桩功主练神意，然亦练筋骨。易筋、洗髓二经则三者俱全，太极、八卦、形意等拳架亦复如是。惜哉世人练太极者多重神意而轻筋骨， 故鲜有成。

拾伍

整合者，需以筋骨为基础， 而调之以神意，乃能成。故武者入门必从筋骨始，斯所谓基本功也。惜哉世人练武者以练筋骨为下乘，而直练神意，此犹空有将令而无兵卒，焉能胜哉？

拾陆

以机械喻之，筋骨为部件，整合为装配，而神意为指令。指令明确、装备精密、而各零件能堪受，此机器乃可运行。世人练武者不可不知。有所谓能纯以意念成就者，诚可笑哉。