苦楼论拳 第二卷 交手要诀（5）

叁拾叁

与人交手，招式尚在其次，功深者胜。功深者，可随心所欲地自由控制整个身体，可任意而为地自由控制一切之力，包括内在之力与外在之力。功深者最重筋韧骨坚。筋韧则周身关节随意动转，运用随心；骨坚则一身铁骨，碎砖裂石，无坚不摧。筋韧则周身灵活机敏，如猿似猫，且能发弹抖炸力。爆发劲力，最为实战之重。骨坚则力大势沉，如石击卵，无往不胜，。能壮胆坚心，有恃无恐。筋韧骨坚亦是我所谓炼筋骨之最大目的。筋骨锻炼之诀要在于撑筋拔骨，周身弹抖。另外，筋韧骨坚亦与神意为相互促进。神意练达者，胆壮心坚，则筋骨之用能发挥奇效，益进筋韧骨坚；筋骨练达者，有恃无恐，则益发胆壮心坚，神意净静。恰如谚云：胆大艺高，艺高胆大。

叁拾肆

功力之表现者曰劲。劲力一般有刚柔之分。然而劲之刚柔不可强自分之。现今之武者多重柔而轻刚，实误入歧途也。刚非僵硬之蛮力，柔非绵软之无力。软中有硬之弹力谓之刚，硬中有软之韧劲谓之柔。刚柔之如簧也，簧之柔韧曰柔，簧之弹颤曰刚。簧无柔则无刚，无刚则无柔，故刚柔实为一体。柔者，百炼精钢绕指之柔也，故曰柔而不软，刚而不僵。柔者，劲力也，软者，状态也；刚者，劲力也，僵者，状态也。蓄劲如开弓，发劲如放箭，即为极松到极紧，极柔至极刚也。刚柔无谓优劣，两者兼而有之，且能随机而变，应势而变，方为懂劲。武术者非练刚也，亦非练柔也，而能刚能柔、欲刚则刚、欲柔则柔之混元劲也，其性如簧。

叁拾伍

力之方向不变者曰直劲，力之方向变化者曰曲劲，变化轨迹为圆者曰滚劲。直劲力大、速快、简单、直接，然而变化少，易化解。曲劲变化灵活，然不够简捷。直劲与滚劲之组合力曰螺旋劲，兼善两者之长，最为拳家所重。

叁拾陆

夫与人交手，最强莫过于爆发之劲力。爆发之劲力是力量与速度之统一。发劲之时，务求动作协调、准确、连贯，无一丝挂碍，呼吸规整。力登于足，主宰于腰，通于肩背，形于手指，总需一气贯通。出手要远，发劲要短，取势要险。爆发劲发放时务需放松，以增加出击之速度，接触目标之刹那，整体骤紧，腹部猛沉，腰部猛拧，周身猛旋，骤然吐气，力量骤然集中，突然加速过位，落点极刚，劲长而透。随后趁劲力反弹之势迅速复原，放松，以为再次进攻做好准备。其行也迅雷不及掩耳，疾电不及瞬目。

叁拾柒

夫发力也，不止要会在静态、稳定状态下发力，更贵在能随时发力、随势发力、随机发力。夫与人交手也，战机瞬息万变，无暇思考，无暇准备发力，更无暇创造静态、稳定之条件。故需练得周身各部灵活敏捷，能各自施展功能，又能密切配合，能随时发力，随势发力、随机发力，发力之前可随意改变力点、速度、方向，发力之后则迅速还原守势，且守中有攻。

叁拾捌

夫与人交手也，招式贵简单、直接、有效，而忌繁琐、花哨。然而其之简单非空洞无物之简单，而是包含了一切之变化而反朴归真、铅华洗尽后的简单，如李氏所谓：以无法为有法，以无限为有限；如佛家所云：色即是空、空即是色；如道家所云：大巧若拙之谓也。亦是我所谓之混元之境也。形意拳之崩拳至简，而功深后，其简则为至巧、至妙。昔者，郭氏云深半步崩拳打天下，其之崩拳非崩拳也，以崩拳之形而实六要之功也，谓之混元。

叁拾玖

武术格斗之戒备势，无一定之势，不必拘泥，其之采用，各家不同，然则其基本原则无异也。戒备势务求周身规整、自然；不影响攻击之情况下，自身暴露之击打面最小；护好周身各处要害，尤以头部为要；两手一攻一防，两足便于前后左右移动，且能随时起腿。夫戒备势也，需攻中有防、防中有攻，攻防一体。

肆拾

与人交手，攻击之术有四，曰：截、追、迎、换。截者，敌力未出而截击；追者，敌力已出而追击；迎者，敌力正健而迎击；换者，一拳换一拳之换击。截击贵料敌先机，以逸待劳，最是神妙；追击贵速快势捷，防后即攻，须知防之形已含攻之势也；迎者，以横破直，以直破横，避其力点，以强击弱也。换者，以一轻拳换一重拳，以最小之代价博最大之效果。