关于愿景、关于兄弟、关于感情、关于思考与方法、关于工具、关于反思

关于愿景

关于愿景，我不想多说。我的观点是长处着眼，短处着手；大处着眼，小处着手；战略要远，战术要短。我认为，人生就像下一盘棋，有个整体的感觉当然有必要，但更重要的是随机应变，见招拆招，因利制权。这就是功力，也是作为一名棋手所追求的实力。日本的围棋手之所以每况愈下，我认为就是因为他们太追求那所谓的道，而忽略了实际的术；太追求所谓的战略，而在战术上输得一塌糊涂。计划经济之所以失败，也是因为那虚无缥缈的愿景，最终导致了浮夸风，导致了不切实际。所以，我不想做什么愿景。我只想过好自己的每一段生命。


其实我不是没有愿景，只是拒绝愿景而已。就像昨天和星舟聊天，聊到对感情的执着，我告诉他，我不是放不开，只是不想放开。这无关理性，只是信念。但是，信念，无关理性，不一定不理性。对于愿景也是一样，我不是没有愿景，只是不想有愿景，或说是拒绝愿景。我觉得，天命由天不由我，我命由我不由天。我不是自己一个人，我也不是只为自己一个人。有太多变数是不可控制的，我不想做成一个个人的计划经济。我只想做好每一个环节，最后再串起来实现一个大愿景。



关于兄弟


说实话，我是同意欧尚的观点的。不知道为什么，从来在有分歧的时候，我都是站在欧尚一边的。我们总是能结成同盟。虽然很多理念我和欧尚有很大的分歧，欧尚不认同很多我的理念，我也不认同欧尚的很多理念，但我们的结论总是出奇的一致。或许这就是所谓的君子和而不同吧。



我和东阳，是真正有默契的，尽管我们的结论往往不一致。但却丝毫不影响我们理解对方，不影响我们天衣无缝的合作。这是幸运的。所以欧尚让我感到敬而乐，东阳则让我感到爱而趣。不过有一点东阳却说错了，我的确比你更悲观，但积极却不输与你。只是我们的做事方式、表现方式不同而已。你是试错理论，所以勇猛精进；我是谋定后动，所以悲欣交集。所以你广撒网，我放长线；你常动，我常静；你常败，我常胜；你胜多败更多，我败少胜更少。不过你的胜多是小胜，积少成多，积小成大，我则是胜一次就要大胜，一战定功名。虽然有着诸多不同，但最终的结果我们是一样的。这个世界是他们的，也是我们的，但终归到底是我们的。这就是殊途同归。


小杨，我的兄弟，去爱吧，大哥永远支持你。大哥乐观其成。在有危机的时候，我还会站出来竭尽全力地为你出谋划策的。相信大哥的实力，大哥的信息比你多。我有实力赌我赢，我就有实力让我输。哈哈。其实无论如何我都是输了。这个赌真不划算 ~


小杨，其实我们走得并不比你快，只是起步比你早而已 ~~

你要想追上我们，必须要走得比我们快 ~~

这就要看你的脚力了 ~~


关于感情


任何人都有追求爱的权利，但不是任何人都有值得追求的爱。从这一点来说，你是幸运的、幸福的。好好去珍惜，去追求，不必计较其他。爱过、活过、战斗过，何必比计较其他？像我老田，总是自嘲才疏貌丑，说没哪个女孩子能看得上我。其实你也知道，我还是很自负的，不止是才学，还有相貌。我自觉不是没有追求爱的资本，只是缺少值得追求的爱。所以我说喜欢的越来越多，动心的越来越少。我常吟诵，口中常有断情酒，心头再无牵挂人。很多人都说我说出了这句话很洒脱，很飘逸，其实说出这句话的人不止是洒脱，还有悲哀。说这句话时是满心的悲哀，只是用洒脱来掩饰罢了。久而久之，假作真时真亦假，真作假时假亦真，就变成真的洒脱了。所以洒脱是被逼出来的，是很无奈的。我是真的洒脱了，可是这份洒脱的背后也是一串串的悲哀和无奈。如果让我选择是要洒脱，还是要一份真爱，我绝对会毫不犹豫地选择后者。所以我还是很羡慕你的。我的飘逸你永远享受不到，你的幸福也是我所难以享受到的。



关于思考与方法


我不是不去看前方这四维空间的， 也不认为它存在或者不存在都是没有意义的。我也看，当作一个参考。所以我说长处着眼，短处着手；大处着眼，小处着手。我认为这样就能同时避免盲目自大和鼠目寸光。东阳的方法是，确定愿景，再找一件事情把所有的愿景串起来，最终又回到了原点 -- 不计愿景。我则是，先不计愿景，再关注当下，放眼长远，做好每一个环节，最后串成一个大愿景。这就像要打开一个环，我们选择了在不同的点打开。无所谓高低优劣，只是方式不同。我们都选择了最适合自己的方式，仅此而已。其实方法无所谓高低，就看适不适合自己。



我是一个积极的悲观主义者。不要误会。我的悲观是很有建设性的。如果没有我的悲观，我的积极只会毁灭我，还有我身边最亲近的人。正因为我悲观，我才能提前想到可能会发生的问题，然后未雨绸缪，这样就可以防患于未然。即使问题已经发生，我可以站在可能的最坏的角度去看待问题，然后才能提出最积极有效的方法去解决问题，这样，哪怕失败了，也会败而不倒。比如，上一次危机时，我就从悲观的角度出发思考问题，然后提出积极的方法去解决，结果危机就消除了 ~~ 没有悲观的积极，会把你带向毁灭；没有积极的悲观，会让你寸步不前。所以我喜欢悲欣交集，所以我喜欢做一个积极的悲观主义者 ~~



关于工具


我用不习惯功能很多的手机。那么多功能我也觉得没什么必要，白多花钱。不过，毕竟我不能只考虑自己，我不是自己一个人，我也不是只为自己一个人。所以你也帮我看一下吧。为了和你们保持基本的同步，我也会放弃自己的一些习惯的，否则肯定在合作中会出问题的。我也要尝试学习一些新东西的。可以有而不用，但不能用而没有。



工具确实有优劣，但没有高低，重要的是适合当下的自己。现在要求李摩西去学各种软件，那是赶鸭子上架，可能还没学会就挂掉了，什么事情都耽误了。还不如让他用他的 Windows95 呢。关羽的青龙偃月刀重 82 斤，他拿着得心应手，温酒斩华雄。我要用青龙偃月刀，拿都拿不起来，想跑都跑不动，直接被华雄温酒给斩了，而且比关羽斩华雄还轻松。对于工具，我们要追求，但不能苛求。重要的是，要找适合自己的工具。



关于反思


我的原话是，我们不怕犯错误，但我们应该尽量避免犯不必要的错误。而不是要做有把握的事情，不要犯不该犯的错误。我们不怕犯错误，我们不能只做自己有把握的事情，如果这样，我们就什么都不能做了。小时候吃饭，自己没把握用好筷子，更小的时候不会说话，不会走路，但我们不是也学会了吗。第一次走路、第一次说话、第一次用筷子，谁有把握成功？如果只做自己有把握的事情，我应该到现在也不会走路、不会说话、不会吃饭才对。那我也活不到现在了。我们要勇于尝试。但在做一件事前，我们也应该估一下风险，看值不值得去做，为了得到这个结果，付出这么大代价是不是值得，风险是不是可控。我一直强调，在风险可控的范围内，最大地去尝试。我犯的错误少吗？比你们任何一人都不少吧，受到过的挫折比你们都多。但我依然很好地快乐地活着。因为一切风险都在我的控制范围之内。我曾打过一个极端的比方，我们想知道头掉了是不是会痛，但我们不能真的就把脑袋砍下来去试一下吧。这就是风险不可控，这就是为了得到这个结果付出这么大代价不值得。再说我也未必缺少创新和突破吧。我的那些关于传统文化的见解都是我自己且行且思，悟出来的。我的《苦楼论拳》都是我自己的练武心得，可能有些观点和别人的相同，但我敢说其中的每一个观点都经过我的实践证实的。我的《中庸解读》一文也是我日常的点滴所思所感所悟汇集而成的，虽不敢说正确，但应该是第一次从大学科大角度看传统文化。我的《武学的数学解释》应该是第一次借鉴经济学方法，用纯数学解释武学。我的《苦楼行思录》全是自己的感悟和心得的记录，不是从别人的书里面摘来的。我写文章，很少引用别人的话，很少引用别人的论点为自己论述。可以说我擅长的任何一样东西，都有我自己的痕迹在里面。我走出学校后直接去创业，虽然失败了，但也有很多自己的体会。在大胆去尝试方面，我觉得不比任何人差。在风险控制方面，我觉得比别人做的还要好一点。在创新与突破方面，我也自觉不比任何人差。这其中的道理你明白了么？所以我说你只学到老田的形，没学到老田的神。





或许是我太强势了，给你造成了不好的影响，对此我向你表示道歉。以后我会尽量只是旁观，尽量不干涉你的思路，让你自己去走，自己去飞，自己去摔，自己去成长。我总是告诉东阳说让他不要把他的资源直接传给你，要让你自己去摸索、去锤炼、去浴火、去升华，在你遇到过不去的坎的时候伸一把手，在你成熟后再把资源传给你。没想到我自己反而从思想上更大地影响了，甚至是束缚了你自己去尝试、成长、升华的权利。我还需要好好反思自己，还需要继续修炼，因为我没做到心行合一。我总是强调说我不强迫别人接受我的想法，我的思想就像一盘菜，谁爱吃就吃一点，不爱吃就算，我只是专心把菜做好。没想到无意中，我还是强迫别人吃我的菜了，无形中还是强迫别人接受我的思想了。至少给别人的感觉是这样的。这样很不好，实在应该反思自己。